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  • 云登桑布法王

    桑布法王即是佛再来，就是活佛之说。 　　觉囊派教法渊远流长，具有上千种传承，其主要传承是：显教的了义大中观他空见，密教主修时轮金刚。历史和实践证明，显教是密教的显说，显密是不可分割的统一体，显密双修，...著的《中观他空见》(藏文文选(十五))。后来，在藏哇寺又给大宝佛近侍与大宝佛自己派来的活佛教授了许多有关时轮的教法。　　一九九一年，他应中国藏语系高级佛教教学院的聘请，为佛学院的学者们对照讲授格西·亚...

    佚名

    |觉囊派|云登桑布|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1939116585.html

  • 入行论释·善说海 讲记（76）

    和大中观的见解，只要一观无常，很快的时间内自己会死、众生也会死，那就不用自杀了。所以，我们不要将自己陷于非常可怜的境地中，看见别人想自杀时，也应尽量地帮助他。 此处的主题，千言万语归根结底就是...肆无忌惮，将见解与行为混为一谈，这是不合理的。佛陀的教言，有些观待胜义谛，有些观待世俗谛，在世俗谛中一切都是真实存在，而胜义谛当中，若以智慧进行观察，的确无有丝毫本体可言。 嗔恨的本体如幻如化，故不...

    无著菩萨[著]　索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2155579515.html

  • 一位异国年青女子的修行之路

    让我在日后的修行中时时都能提起对“五盖”（财色名食睡）的警惕与防犯。 　　第二，在空寂道场我头一次听闻了空性的甚深义理，这为我后来接触中观、特别是最后闻思大圆满“本来无生的大空性”打下了一定的基础。...显密的所有法宝，继承了佛陀、龙树以来的所有精华教义，特别是有我一直耿耿于怀、朝思暮想的大中观的最究竟、最清净的传承，当然还包括尽揽一切成佛阶梯的大圆满九乘次第。 　　我还能再说什么呢？！漂泊了那么久，...

    传馨自述

    |入佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/22093010126.html

  • 中国的茶禅文化与中国佛教的茶道

    进而止住自心流注，臻于住息息住，心一境性。供茶的茶道，主要供茶作观，作空性观，周遍明了，入本不生际，乃至离边大中观，常乐我净。印心的茶道，主要是味茶净心，自心现量，远离四句，甚至念住无念，见本来面目。...可见茶在唐代，已为僧伽生活中所不可或缺。以茶敬客，更是寺院常规。自宋至清，举办茶宴，已成寺院常规活动。如浙江径山寺即有近千年的茶宴史。藏传佛寺，一般都举行茶会。十九世纪中叶，大喇嘛寺曾举办过数千喇嘛...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380345154.html

  • 以妙观察智解开烦恼与惑网

    空性，这样的人生自然充满阳光，不会空耗光阴。相对而言，大圆满、大手印、大中观在所有的法中遣除我执最为殊胜。 　　有些人根本不明了疾病的根源为自己本人，反而为表面上的饮食不当而生起嗔恨心，如此又有...聚合中又可无欺地显现，如梦如幻。对于此，我们应该用智慧来了知和证悟它的真实意义。当我们用智慧断除了空与不空的分别念的网，以无别的智慧就可以现见无住的大中观法界本来意。因为中观不住任何边，如《迦叶请问经》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443446035.html

  • 觉囊派的六支瑜伽及其流传

    1292-1361)不仅是中世纪西藏著名的学者，而且对发展觉囊派，宏扬六支瑜伽法做出了突出贡献。“他通达显密合一的真实大中观唯一的自性般若乘位，使得如来藏与密乘殊胜之时第一佛陀等所讲的甚深了义密意，即一界...；四是见相，明见烟等相；五是梦境相，如梦见飞行和赛马等。宗喀巴评论说，第一相对于般若乘和金刚乘的绝大多数修心者来说都有可能出现，它是缘身而修，在气入中脉前可能出现，是迷妄相；第三相是大小乘佛教的修心者...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105349434.html

  • 茶文化，禅文化

    乃至离边大中观，常乐我净。印心的茶道，主要是味茶净心，自心现量，远离四句，甚至念住无念，见本来面目。 “茶禅一味”是由宋朝临济宗大师圆悟克勤提出的，他在湖南夹山寺编著的《碧岩集》在禅门影响...茶书画诗文；评鉴家以茶审美鉴赏。茶使人类精湛思想与完美艺术得以萌发创造。茶禅文化可以兴、观、群、怨，小至怡情养性、应对进退，大至国际往来、文化交流，诚目前改革开放、净化人心、启迪智慧之所必需，亦为弘扬...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341552504.html

  • 任杰老师学法及弘法简述

    ，古印度圣天菩萨造，菩提贤论师释。此论只有三十八颂，是判立外道各派佛教四宗最早的一部中观论著，后来印藏诸大中观学者的宗派论著，无不以此为依据，就此意义，可以说《智心要集论》是一切宗派专著的本母。此论文...1965年在藏文中观系研究班深造，此后的二、三十年中始终追随法尊法师、观空法师学习，并进行藏传佛教的研究翻译工作。从1960年至1963年，在观空法师的指导下，翻译了僧成大师著的《中论文句释》，甲操杰大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010754310.html

  • 陋室杂谈（二）成佛之因如来藏

    来自于无著、世亲菩萨的唯识学，评价并不高。他们称这种唯识为随理唯识，把柔和了如来藏思想的唯识，叫做随教唯识，认为随教唯识与大中观一样，都是究竟的了义之教。　　第三也是最重要的，是为大乘圆顿教奠立了理论...外表空之般若和显有之如来藏，这两个根本法门。　　般若和如来藏，是大乘佛教各宗派共同的理论基础。不论中观、唯识、天台、贤首、净土，还是禅宗和密宗，其思想体系的建立都既离不开般若，也离不开如来藏。但是汉地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310556706.html

  • 噶当派传承及其思想特点

    ，在桑普寺讲授《要诀四法》、《道次六颂》等，尤其重视因明辩论。藏文文献中有这样的说法，西藏佛教的一切大论之讲说，都是从阿底峡传授而来，俄译师为西藏佛教中因明、中观、慈氏诸论的教主，后由桑普世系的弟子们...略各种著述。怯喀哇著《宗轮论》，拉·隆格旺秋对此论作了注释，增加了内外道诸宗派的观点，还将龙树的大中观解释为极无所住之中见，自立一派。　　第二，重在明行教授。重明行者系指重视诸大乘修心的教授。这种教授...

    董莉英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193559677.html
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